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学习二胡过程中的偶像祟拜

2016-8-2 10:04| 发布者: erhuart| 查看: 225| 评论: 0|原作者: 刘爱民

摘要: 谈这个问题要宽及多个领域,其中涉及心理学、生物医学、分类学、精神免疫学等多个领域。我不打算进行全面论述,只是做简单的综述。因为这个题目涉及到每个人,人人都有崇拜的偶像。比如说:各个时期的二胡学习者均有 ...
     谈这个问题要宽及多个领域,其中涉及心理学、生物医学、分类学、精神免疫学等多个领域。我不打算进行全面论述,只是做简单的综述。因为这个题目涉及到每个人,人人都有崇拜的偶像。比如说:各个时期的二胡学习者均有自己的崇拜偶像;很多当代年轻人都有自己的影视明星、歌手的崇拜偶像等等。
       偶像祟拜是人类最基本的精神消费,是运作在人类大脑思想层面的符号运动。
        偶像生发于人类自身理想化的心理投射,由此引发一系列从个体到社会的崇拜行为。个体崇拜,首先经历对心理造像的认定过程,随之以从属方式加入到社会的公众崇拜行为动作中。社会性的群体崇拜,是偶像信号的整体放大,并以此收集整合人群的动作能量,以可见的形态,将崇拜行为凝固化和程序化。从个体到社会群体的能量波段场,构成了偶像崇拜信号辐射与共振的平台,个体在这个波段场几乎无法被剥离。即个体频率的集合共建偶像崇拜的信号平台。
         人们更习惯以分类的方式研究偶像祟拜行为的发生机制。因为我们看到了大量的作用于不同社会群群落中复杂的崇拜现象,这些现象看上去非常独特并相互区别。所以,以族群部落为单位的崇拜行为研究十分多见。
       现代心理学解释崇拜心理认为人大脑中有三个“我“。第一个“我“是“本我“,这是经过对现实无数妥协后的介乎无能与有能之间的现实中的“我“;第二个“我“,就是“大我“,就是我“可能成为的“理想状态时的高尚万能的“我“;第三个“我“是“原我“,指的是卑微恶劣的在原始欲望中挣扎的“我“。心理学家认为偶像崇拜就是对“大我“的认知行为,偶像本身就是人类“大我“的载体,人们在偶像身上看到的是自身理想的幻想。
        偶像崇拜对于自己在某一领域的成功有着极大的动力。比方说,当今很多成功人士在学生时代就有自己的崇拜偶像,有人崇拜的偶像是王国潼老师,有人崇拜的偶像是闵惠芬老师,有人崇拜的偶像是宋飞老师,有人崇拜的偶像是赵寒阳老师等等。有些人以崇拜的偶像为学习动力,不断进取,直至成功;有些人只崇偶像而不勤奋进取。崇拜偶像也会因时而改变,一般随着生活、阅力、知识的丰富以及对所崇拜的偶像更深一步的了解也会有所改变,主要包括偶像的人品、道德、知识的全面性等。所以能成为真正的偶像是要同时具备很多的条件,方能成为永远的偶像!

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